Занин Александр "Вера и наша жизнь (Лк. 15:11-32)." (03.01.2021)

Занин Александр "Вера и наша жизнь (Лк. 15:11-32)." (03.01.2021)

То, во что мы верим, определяет то, как мы живём. В притче о блудном сыне богословие обоих сыновей представляется в неприглядном свете. Богословие младшего сына - бери у Бога всё, что получится взять. Богословие старшего сына - добивайся Божьей любви, делая хорошие дела. Оба сына не любят отца, а любят то, что у него есть. Бог любит нас и готов принять через веру в Иисуса Христа. В какого Бога веришь ты? Почему ты делаешь то, что делаешь?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- То, во что мы верим, определяет то, как мы живём.
- Контекст притчи о блудном сыне (Лк. 15)
  - Ев. от Луки можно поделить на 3 части:
    - Гл.1-9 - рождение И.Х., начало служения, для чего Он пришёл.
    - Гл.10-19 - Иисус направляет Свой путь в Иерусалим. Его миссия. Он открывает людям сердце Своего Отца.
    - Гл.20-24 - Смерть и воскресение И.Х.
  - Лк. 15 - Вокруг Иисуса собрались 2 группы людей.
    - Грешники, мытари, маргиналы.
    - Фарисеи, которые роптали на Иисуса за то, что Иисус принимает грешников.
  - Иисус, обращаясь к фарисеям, рассказывает им 3 притчи.
    - Притча о потерянной овце - о радости Бога об одном кающемся грешнике.
    - Притча о потерянной драхме - о радости и об одном кающемся грешнике.
    - Притча о блудном сыне (Лк. 15:11-32):
      - Младший сын, жаждущий удовольствий;
      - Старший сын, старающийся послушанием заработать благоволение отца;
      - Любящий отец.
Основная часть - Вера и наша жизнь (Лк. 15:11-32)
- Богословие младшего сына - бери у Бога всё, что получится взять.
  - Эгоцентризм
    - Для него богатство отца дороже, чем сам отец.
    - Он хочет получить наследство отца ещё при его жизни.
      - Просить наследство у отца - это значит желать смерти отца.
      - Чтобы отцу отдать часть своего имения сыну, ему надо было продать часть своей земли, в которую он вложил много сил.
      - Его не волнует то, что отец в глазах людей понесёт позор за своего сына.
    - Получив причитающуюся ему часть имения отца, младший сын хочет жить так, как ему нравится, и чтобы ему никто не указывал.
    - Он живёт для себя, и его ценностями являются:
      - Материализм;
      - Комфорт;
      - Удовольствия;
      - Слава в глазах людей.
  - Богословие младшего сына в нашей жизни
    - Это люди, которые не хотят подчиняться воле Божьей.
      - Они поступают так, как сами считают правильным.
      - То, что их не интересует воля Божья, видно по их отношению к Сл.Б. - они могут спокойно жить без него, не заглядывая в него неделями, не размышляя над ним.
      - Они не любят Бога, а любят ценности этого мира (1Ин. 2:15-16).
    - Они не поняли Божьей любви, потому что больше любят себя.
    - Такое богословие ведёт к:
      - Бессмысленности жизни;
      - Внутреннему разочарованию, пустоте;
      - Разрушенным отношениям;
      - Одиночеству.
    - С таким богословием живут многие, считающие себя верующими.
  - Когда младший сын вернулся к отцу и раскаялся, он был с радостью принят отцом.
- Богословие старшего сына - добивайся Божьей любви, делая хорошие дела.
  - Характеристика старшего сына
    - Он много трудится; для него это главное в жизни.
    - Он - человек дела; это даёт ему чувство достоинства.
    - Он создаёт впечатление состоявшегося человека.
    - Он дисциплинирован в жизни.
    - Он служащий и посвящённый этому служению.
    - Он превозносится над младшим братом, считая себя лучшим, чем он.
    - Он скрывал своё богословие под религиозной маской.
      - Внешне он очень правильный.
      - Плохо только одно - когда всё это, ваши добрые дела, становятся вашим богословием, когда вы на это возлагаете свою надежду.
    - Он пытается спасти себя морализмом и собственными делами.
  - Его отношение к отцу
    - Он любит имущество отца, а не его самого.
    - Он хочет заполучить имущество отца своим хорошим поведением.
      - Он считает, что по причине его послушания, отец должен благословить его.
      - По сути, он ничем не отличается от младшего брата.
      - Он злится она отца, потому что тот не поступает с ним так, как он того хочет.
  - Богословие старшего сына в нашей жизни
    - Люди с таким богословием хорошо знают Евангелие, однако их отношения с Богом в их сердцах базируются на их делах.
    - Они повинуются Богу для того, чтобы что-то от Него получить.
    - Их характеристика
      - Они злятся, когда их жизнь складывается не так, как они хотят.
      - Они злятся на Бога, т.к. считают, что Бог им что-то должен в ответ на их послушание.
      - Их реакция на критику:
        Либо ответное нападение - они защищают собственную праведность и критикуют других.
        Либо опустошение и подавленность.
        Их самооценка основывается не на их положении во Христе, а на собственном восприятии хорошего человека; им необходима репутация хорошего человека.
      - Их молитвы:
        Когда всё плохо, они много молятся.
        Когда всё хорошо, они почти прекращают молиться.
        Они практически никогда не восхищаются Богом.
      - Они исполнены презрения к тем людям, которые не делают столько добрых дел, как они, или не разделяют их убеждения.
    - Цитата: "Главное, что вас отделяет от Бога - это не ваши грехи, а ваши отвратительные добрые дела", если на основании этих дел вы ищите благорасположение Бога к себе.
  - Самоправедность старшего сына помешала ему увидеть состояние своего сердца и раскаяться, и он отказался прийти на пир, куда его приглашал отец.
- Евангелие благодати - Бог любит нас и готов принять через веру в И.Х.
  - Качества Бога, как любящего Отца
    - Терпеливый
      - Отцу было больно услышать о желании своего младшего сына.
        Просить наследия у отца - это значит просить его смерти.
        Продать землю - значит расстаться с частью своей жизни.
      - Отец в глазах людей несёт позор своего сына.
      - Праведный и святой Бог долготерпит грешников и послал Своего Сына, И.Х., который понёс позор за грехи всех людей.
    - Милосердный
      - Он готов простить блудного сына.
      - Он мог бы устыдить, наказать его, но он радуется его возвращению и принимает его.
    - Любящий
      - Он любит сына не за что-то, а потому что тот - его сын.
      - Сын готов заслужить благорасположение отца; но отец любит его таким, каков он есть.
      - Его любовь ломает все культурные обычаи евреев.
    - Призывающий
      - Отец призывает старшего сына разделить радость возвращения младшего брата.
      - Пир символизирует спасение, к которому Бог призывает всякого человека: и грешников, и моралистов, и религиозников.
      - Бог готов принять любого человека, кто откликнется на Его призыв, поверив в Евангелие.
  - Любовь Отца наполняет сердце каждого Его чада (Рим. 5:5б).
    - Пс. 102:8-13 - как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.
    - И.Х. открыл сердце любящего Отца людям.
    - В И.Х. Бог дарует нам Себя Самого.
    - В И.Х. Бог принимает нас, любит нас не потому, что мы такие хорошие.
    - Ис. 61:10 - Бог любит нас, изменяет нас и делает нас красивыми.
    - Сам Бог и отношения с ним становятся самой большой ценностью для каждого, кто является Его дитём.
    - Цитата Джона Пайпера: что является высшим благом Евангелия благодати: «…Что является высшим, лучшим и окончательным благом Благой вести? Оправдание верой? Прощение грехов? Избавление от гнева Божьего? Искупление от вины и освобождение от рабства греха? Спасение от ада? Рай? Вечная жизнь? Избавление от всех болезней, страданий и конфликтов? Все это драгоценные обетования, за которые Христос заплатил Своей кровью ради всякого, кто поверит в Него. Однако они не являются высшим, лучшим и окончательным благом Благой вести. Нашим людям необходимо снова и снова слышать об этом - что прощение, оправдание и вечная жизнь являются благами по одной главной причине: они приводят нас к Самому Богу… Высшая цель Евангелия - вернуться домой к Богу, познать Его… быть с Ним, преображаться в Его образ, наслаждаться Им и радоваться о Нем той радостью, которое может дать только небо». (Джон Пайпер, “Братья, мы не профессионалы”)
  - Ежедневное благочестие, послушание Богу исходит из понимания и принятия Божьей любви и Его благости.
    - Невозможно пережить истинного покаяния и обратиться к И.Х. как к своему Господу только по причине страха перед адом или от ужаса наказания - надо полюбить И.Х. больше всего, что тебе очень дорого, и даже больше своей жизни.
    - Ин. 14:16,21,23 - мы послушны Богу и соблюдаем Его заповеди потому что любим Его.
    - 2Пет. 1:3 - чем больше мы возрастаем в познании Бога, в личных отношениях с Ним, тем более благочестивой становится наша жизнь, потому что сила Божья укрепляет нас в этом.
    - Цитата Джонатана Эдвардса: «Решено постоянно проверять, что заставляет меня хотя бы в малой степени сомневаться в любви Божьей и направлять все мои силы против этого зла».
Заключение
- 2Кор. 5:15 - Бог родился в этот мир, стал человеком и умер за грехи людей, чтобы мы уже не для себя жили, а для Него.
- 2Кор. 13:5 - Испытывайте самих себя, в вере ли вы. Неужели в не знаете, что Христос живёт в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.